По верованию вартаци, мир сотворил Горог - могучий бог-воин, выбив первых своих детей из скалы в океане и наделив их своей силой и мудростью. Жена Горога, Силиния, покровительствует женщинам-воительницам и семейному очагу, так же помогает женщинам во время родов и беременности.
Брат Горога, Ясильваль, отвечает за удачные плавания, являя собой образ умелого морехода.
Юльмина, жена Ясильваля, отвечает за красоту и здоровье, будучи умелой целительницей.
Явсон и Райвен - боги битвы. Явсон являет собой силу и ловкость, а Райвен удачу и честь, и являются сынами Горога.
Сирида, дочь Юльмины и Ясильваля, хранит ключи от Шарагана, мира Мертвых, где вечно течет рекой эль и храбрых войнов ждет вечный почет и слава, а далиров чести - спокойствие и умиротворение.
Оскверненные же вартаци после смерти становятся камнями, и мечутся в агонии их дух тысячу лет, прежде чем даруется душе второй шанс.

Они уже и сами не помнят, что заставило несколько этих племён объединиться и осесть в этих богами забытых землях. Летопись ведёт своё начало с момента образования первого поселения – Хорнуса. Изначально деревня из нескольких судных домов, впоследствии крупный город, а затем и полноценная столица.
Выживать в заснеженной пустыне всегда было нелегко, но они привыкли, смирилась и приспособились. Мужчины уходили на охоту и приносили добычу вместе с телами погибших товарищей. В скором времени только добычу, а тела же использовали как приманку... Женщины поначалу, как и везде, являлись хранительницами семейного очага, готовили, воспитывали детей, но с течением времени все чаще и чаще уходили охотиться с мужчинами, сражались с ними плечом к плечу, становясь полноценными и уважаемыми членами общества.
Тамунзахар кишит тварями, пригодными для пищи, но для многих из них сам охотник - еда, а более мелкая живность уже умела хорошо прятаться от хищников, когда вартаци объявились на берегах острова, но последние не сдавались. Сдаться - означало умереть, покориться неумолимой природе и принять свою беспомощность. Они делали первобытные ловушки, придумывали тактики, изучали тварей, учились на собственных ошибках. Отец никогда не повторял на охоте ошибок покойного деда, а сын - ошибок отца. Это обеспечивало народу ещё один день жизни.
Со временем вартаци поняли, что им нужен лидер, который будет не просто править, а вселять надежду своим примером и мудростью, ведь даже среди сплочённого народа, не просто живущего, а выживающего на острове, не всегда было легко договориться между собой. Сколько далиров отправить на охоту, кто достоин большей добычи, что нужно для достижения общей цели, как обезопасить детей и стариков от нападения стай хищников, когда сильные воины на охоте?
Многие хотели стать вождями, но не многие понимали, какую ответственность придётся на себя взять. Был объявлен первый турнир, впоследствии ставший священным обрядом, обязательным для становления мальчиков полноценными мужами и воинами своего народа.

Первый из них, считавшийся турниром, представлял из себя следующее: вызвавшиеся воины (разумеется, это были далеко не все из вартаци, иначе подобное решение было бы безрассудным и могло привести к скорому вымиранию всего народа) выводились с группой из двух вооружённых охотников за несколько тысяч метров (тогда у них не было большей меры) от Хорнуса в безлюдное место с завязанными глазами, затем скрываются, пока участник развязывает себе глаза. Каждый выводился отдельно и не мог знать местонахождение другого. С собой разрешалось взять только нож и кусок мяса, которого едва могло хватить одному далиру на один день. Задача предельно проста – вернуться живым в лагерь. Нужно было всего-навсего пройти неизвестное расстояние в неизвестном направлении с одним только ножом, самому добывать себе еду и воду, прятаться от хищников, не потерять рассудок, спать в снегу. Считалось, что тот, кто сможет выжить в таких суровых условиях, вернётся не тем, кем уходил. Он вернётся избранным, мудрым, бесстрашным. Такой вартаци сможет считаться дагором.

Сейчас же обряд посвящения слегка упростили. Юношей и девушек выводят на определённое расстояние, они могут выбрать себе любое оружие, но только одно. Еды не дают, участник должен быть сыт на момент начала испытания. Задача та же – вернуться живым. Спустя семь дней группа охотников выходит на поиски тех, кто не смог найти путь обратно, но выжил и сохранил рассудок. В иных случаях принято из жалости добивать одичалых, смертельно раненых и сумасшедших.

Летопись гласит, что из восьмерых вызвавшихся вернулись лишь пятеро. Первый – Лордрик Саторн, когда его, израненного, затащили в поселение, то и дело говорил о явившемся ему ангеле, какой был славный бой с медведем, и как он будет править народом вартаци. Лордрик умер от потери крови с улыбкой на лице.

Братья Рейтерланд, неизвестно как нашедшие друг друга по пути обратно, тащили на своих плечах Эрвинга Вукха и Торстна Турмра.
Последние двое были едва живы, но их удалось спасти. В итоге претендентами на правление были Вальдемар и Ниргар Рейтерланды. Они должны были сойтись в поединке, так было решено. Они сошлись в бою, против своей воли, но со всем присущим вартаци хладнокровием. Бой продолжался долго, а летопись гласит, что это был бой сыновей Горога – бога вартаци. Этот бой воспевают до сих пор.
Ниргар сразил брата ударом топора, Вальдемар умер на месте. В его честь Ниргар велел переименовать поселение, на тот момент ставшее уже большой деревней.

С того дня жизнь вартаци круто изменилась. Было издано множество законов, многие из которых не претерпели изменения до сих пор. Вартаци всегда убивают ровно столько животных, сколько нужно для их народа, не срубают деревья, а отрубают им ветки, чтобы деревья росли дальше, запасают продовольствие и всегда выставляют часовых на ночь. Если вырубать много деревьев, вскоре вартаци лишатся дерева. Если убивать без разбору самцов и самок животных, хищников станет меньше, но и добычи со временем не останется. Если забить всех кроликов в загоне, а не оставить нескольких для размножения, нечего будет запасать через год.

На данный момент дагором вартаци является Вельмер Нельдерад Рейтерланд, потомок Нигара.

Во главе племени стоит дагор (вождь), обычно это самый сильный и мудрый воин и знаток морского дела, титул передается по наследству от отца к сыну (Если же титул некому передать, например, у дагора нет сыновей, или их считаю не достойными, то устраиваются турниры на преемника и устраивать их должен действующий дагор. Или же по согласию, место дагора может занять муж старшей дочери). Так же на уровне дагора, есть дагана, это жена дагора, ее слово так же важно, как и слово мужа, чаще всего является судьей в племени и отвечает за народ в отсутствие мужа.
Далее идет ерехей, это советник и казначей, каждые три витка ерехей выбирается из племени, и в выборах его не участвует семья дагора.
Далее дагал, это старший ребенок дагора, судья в мелких спорах, блюститель порядка и культуры. Сопровождает во всех плаваниях членов своего племени. (что-то типа принца или принцессы)
Дерехей это старший лекарь и посредник между богами и вартаци. Именно зовы дерехея активнее слышат бога и благоволят ему. Чаще это самая умелая женщина-лекарь в племени, выбрав ее однажды, она несет свой титул до самой смерти. Бывали случаи, когда старшая дочь становилась дерехеем, тогда она передавала титул дагала следующему по возрасту ребенку в семье, так как знахарские способности были важнее, так же становясь дерехеем, она не могла претендовать на то, что сможет стать даганой, а ее муж дагором.

Несмотря на свою малочисленность, вартаци ценят свою свободу и не особо любят столпотворений, если дело не касается хорошей драки.
Вскоре дагор решил, что местонахождения горячих источников и ценных ресурсов лучше всего подойдут для создания новых поселений. Свои названия они взяли похожим образом – в честь имён тех вартаци, что их основали.
Помимо основных зданий, в каждой деревне в центре находится несколько идолов.

Вигге и Эта
Деревни, население которых насчитывает большее количество великих воинов и охотников. Жители Вигге отращивают длинные волосы, мужчины также носят длинные бороды. Считается, что мода пошла из-за большого горячего источника в пещере в виде водопада, а длинные волосы напоминают собой водопад и придаёт сил носителю. Также в горах неподалёку много залежей руд различных металлов и их сплавов. Деревня насчитывает наименьшее количество домов, располагается на высоком холме, окружена частоколом с четырьмя сторожевыми башнями, в центре находится дом дагора деревни. Преобладает охота и кузнечное дело.

Эта же славится охотниками и мастерами-кожевниками, поэтому каждый житель с рождения носит браслет из кожи, исписанный рунами. Считается, что браслет защищает владельца от тёмных сил и ударов противника. Деревня насчитывает наибольшее число домов, дом семьи дагора стоит на краю деревни, возвышаясь над остальными. Преобладает охота и кораблестроение.

Лелль и Сарра-Руна
Волею судьбы обе деревни были названы в честь женщин-воительниц, основавших их, но славятся они в первую очередь не военной промышленностью. В дальнейшем в народе на роль дагора претендовали исключительно мужи.
Лелль расположена в горной местности с самым холодным климатом, но в тех местах также есть горячий источник и самый большой лес, что повело за собой любовь жителей к топорам и секирам, а отличительной особенностью жителей являются украшения из дерева – медальоны, браслеты, серьги, искусно украшенное оружие и роспись на щитах. Лесорубы украшают свои причёски и бороды вырезанными из дерева шармами, женщины носят подвески и прочие всевозможные украшения. Деревня окружена частоколом, каждый дом отличается от другого своим видом и строением. Преобладает лесозаготовка, охота и резьба по дереву.

Сарра-Руна была названа в честь сестёр, правящих совместно. Это был первый и последний период правления двух женщин. Деревня расположена в самом тёплом относительно других деревень климате, и, хоть и не обладает горячим источником, является местом с самым большим количеством рыбы в реках и море. Также Сарра-Руна может похвастаться самыми плодородными землями. Жители этой деревни не носят никаких опознавательных знаков, но их всегда можно узнать по пятнам от земли и травы на одежде, запаху рыбы, грубым и опухшим от плуга, мотыги или снастей и морской воды рукам. Преобладает рыбалка и сельское хозяйство.

Лассе
Деревня является местом скопления лучших мастеров вартаци. В ней расположен самый крупный базар, деревня является отправной точкой торговых судов и караванов, в ней строится экономика народа. В этих землях обилие различных пород камня, поэтому деревня, расположенная на возвышенности, обнесена высокой каменной стеной. Жители всегда одеты в красивые одежды с узорами, преобладает красный цвет. Воины повязывают красные ленты на доспехи, головы и оружие. Здесь собраны все ремёсла по чуть-чуть, но преобладает, разумеется, торговля.